Pan dios de los pastores y rebaños

Pan es un dios de pastores y rebaños, que parece tener su origen en Arcadia, aunque su culto está muy extendido por toda Grecia e incluso se ha extendido fuera del mundo helénico.

Se le representa como un demonio mitad hombre y mitad animal. Su rostro barbudo tiene una expresión de astucia bestial toda arrugada, el mentón sobresaliendo fuertemente. Su frente tiene dos cuernos. Su cuerpo es peludo, y las extremidades inferiores son las de una cabra, los pies provistos de una pezuña partida, la pierna seca y fibrosa.

Está dotado de una agilidad prodigiosa; corriendo rápido, trepa las rocas con facilidad; también sabe esconderse entre los arbustos, donde se agacha para ver a las Ninfas o para dormir, durante el calor del mediodía. Entonces era peligroso molestarlo.

Le gusta especialmente la frescura de los manantiales y la sombra de los bosques. En esto encarna no solo los gustos de los pastores mismos, sino también los de sus rebaños.

Pan también es una deidad dotada de una considerable actividad sexual. Persigue a las ninfas y a los muchachos con igual pasión. Incluso tenía la reputación, cuando su búsqueda amorosa fracasaba, de buscar satisfacción para sí mismo.

Los atributos ordinarios de Pan son una siringe, un bastón de pastor, una corona de pino o una rama de pino en la mano. Sus mitos siguen siendo raros y las leyendas que lo retratan son generalmente tardías, producto de la imaginación de los poetas alejandrinos, que a menudo evocaban a este demonio pintoresco, familiarizado con el idilio rústico.

Las leyendas más antiguas, aparentemente, son las relacionadas con su nacimiento. Son muy diversos.

Pan es desconocido en los poemas homéricos. Sin embargo, un himno llamado “Homérico” lo celebra y dice que es el hijo de Hermes del monte Cyllene y la hija de Dryops.

Cuando nació, su madre tenía miedo del monstruoso niño que acababa de traer al mundo. Pero Hermes envolvió al recién nacido en una piel de liebre y lo llevó al Olimpo; lo instaló cerca de Zeus , y mostró su hijo a los otros dioses, y todos, al verlo, se alegraron mucho, especialmente Dioniso (en cuya procesión Pan , tan similar a Silenus y los Sátiros, aparece fácilmente).

Y los dioses le dieron el nombre de Pan porque hacía felices a todos.

Pero había otras filiaciones para Pan . Uno de los más curiosos lo relaciona con el ciclo odisiano. A veces se decía que Penélope no había permanecido fiel a su marido durante la larga ausencia de Ulises , pero que había tenido amantes.

A veces era Antinoos, el más famoso de los pretendientes, quien había obtenido sus favores y, a su regreso, Ulises habría enviado a su esposa a Icarios; de allí fue a Mantinea, y se unió a Hermes , quien le dio Pan .

Otras tradiciones querían que todos los pretendientes, a su vez, fueran amantes de Penélope, y que el producto de estas múltiples uniones fuera el dios Pan .

Pan habría nacido durante la ausencia de Ulises , cuando regresó, lamentando encontrar a su esposa infiel, se habría marchado para nuevas aventuras.

Pan también pasó por un hijo de Zeus e Hybris, o de Zeus y Calisto . En esta última versión, era el hermano gemelo de Arcas, el héroe epónimo de Arcadia. A veces se le hace hijo de Aether y la ninfa Oenoé; de Cronos y de Rea , de Urano y de Gaïa o simplemente la de un pastor, llamado crathis, y de una cabra.

Pan amaba a la ninfa Echo, así como a la diosa Selene, cuyos favores obtuvo al ofrecerle, como regalo, una manada de bueyes blancos.

En Roma, Pan se identifica, a veces, en las leyendas palatinas, con el dios Fauno, a veces, de forma más general, con el dios de las “arboledas”, Silvanus.

Una leyenda, relatada por Plutarco, quiere que, en la época de Augusto, un navegante escuche voces misteriosas en el mar anunciando ” la muerte del Gran Pan “.