Zeus Rey del Olimpo

EL NACIMIENTO DE ZEUS

Zeus gobernante del Olimpo

Dios del cielo y soberano de los dioses del Olimpo. Zeus corresponde al dios romano Júpiter. Zeus, como todos los olímpicos, pertenece a la segunda generación divina.

Es el último hijo del Titán Cronos y Rea , hermano de las deidades Poseidón , Hades , Hestia , Deméter y Hera . Y así como Cronos era el más joven de la línea de los Titanes , Zeus es el último en nacer.

Cronos fue advertido por un oráculo, que uno de sus hijos lo destronaría, por lo que para evitar la realización de esta amenaza devoró a sus hijos e hijas mientras Rea los sacaba a la luz.

Con el sexto hijo, éste decidió usar el engaño y salvar al pequeño Zeus , que acababa de nacer. Ella lo parió por la noche, en secreto, y por la mañana, trajo a Cronos una piedra envuelta en pañales. Cronos devoró esta piedra, que tomó por un niño.

Zeus se salvó y su madre lo escondió en Creta, donde fue criado por las Ninfas y fue la ninfa (o cabra) Amaltea quien lo alimentó con su leche. El niño divino también fue alimentado con miel. Las abejas de Ida lo destilaron a propósito para él.

Se decía que a la muerte de la cabra Amalthée, Zeus tomó su piel como armadura: era la égida, cuyo poder sintió la primera vez durante la lucha contra los Titanes .

Zeus se salvó y, a partir de ahora, nada impediría que se cumplieran los destinos.

Homero consideraba a Zeus el padre de dioses y mortales. ¡No había creado dioses ni mortales! ; era el protector y gobernante tanto de la familia olímpica como de la raza humana. Él era el señor del cielo, responsable de sus tormentas y lluvias. Zeus gobernó a los dioses en el monte Olimpo en Tesalia .

Sus principales templos estaban en Dodona, Epiro, la tierra de los robles y su altar más antiguo, famoso por su oráculo, y en Olimpia, donde se celebraban los Juegos Olímpicos en su honor cada cuatro años.

LA CONQUISTA DEL PODER

El templo de Zeus en Atenas

Cuando Zeus llegó a la edad adulta, quiso apoderarse del poder de Cronos . Luego buscó el consejo de Métis (el Prudente) que le dio una droga, gracias a la cual Cronos tuvo que vomitar a los niños que había absorbido. Confiando en sus hermanos y hermanas resucitados, Zeus atacó a Cronos .

Para obtener esta victoria Zeus , por consejo de Gaia, debió haber liberado del Tártaro a los cíclopes y hecatónquiros que Cronos había encerrado allí. Por esto, mató a su guardián Campé. El cíclope le dio a Zeus el trueno y el relámpago que habían forjado. A Hades , le dieron un casco mágico que hacía invisible a cualquiera que lo usara; a Poseidón le dieron un Tridente, cuyo impacto sacude la tierra y el mar.

En la guerra que siguió, los Titanes se aliaron con Cronos , pero Zeus y los demás dioses salieron victoriosos. La lucha duró diez años y al final Zeus y los Olímpicos salieron victoriosos y Los Titanes, expulsados ​​del cielo, fueron enviados al abismo del Tártaro.

El templo de Zeus

Una vez victoriosos, los dioses compartieron el poder echando suertes: Zeus obtuvo el cielo y tuvo preeminencia sobre el universo. Sus hermanos Poseidón y Hades se hicieron cargo del mar y del inframundo, respectivamente. La tierra sería gobernada conjuntamente por los tres hermanos.

Sin embargo, la victoria de Zeus y los olímpicos pronto fue desafiada. Tenía, con los Olímpicos , que luchar contra los Gigantes , excitado contra ellos por la Tierra, irritado por conocer a sus hijos, los Titanes , encerrados en el Tártaro .

Zeus tuvo que vencer a Typhon , y fue la pelea más dura que tuvo que pelear.

Durante esta larga lucha, fue hecho prisionero y mutilado por el monstruo; pero una astucia de Hermes y Pan lo libró, y obtuvo la victoria.

LAS UNIONES DE ZEUS

Zeus dios del olimpo

  • La primera de las esposas de Zeus es Métis , la hija de Ocean .

Para escapar de Dios, los métis tomaron varias formas, pero en vano. Tuvo que someterse y concibió una hija. Pero Gaia Le predijo a Zeus que si Métis daba a luz a una hija, ella engendraría un hijo que destronaría a su padre.

Entonces Zeus se tragó a Metis y cuando llegó el momento de la liberación, Prometeo (algunos dicen que Hefesto ) abrió el cráneo de Zeus con un hacha, de donde salió, todo armado, la diosa Atenea .

  • Zeus luego se casó con Themis, una de las titánidas , y tuvo hijas, las estaciones llamadas respectivamente: Eirene (Paz); Eunomia (disciplina); y Dicè (Justicia).

Luego los Moire , que son los agentes del destino.

Este matrimonio con Temis, que es la encarnación del eterno Orden de la Ley, tiene un valor simbólico evidente, y expresa cómo Zeus , el dios todopoderoso, puede estar sujeto a destinos, ya que estos, sus emanaciones. directos, son en cierto modo sólo un aspecto de sí mismos.La diosa hera

  • Zeus se une de nuevo con Dione, una de las titánidas , y con ella engendró a Afrodita .
  • De Eurynommé, hija de Ocean, engendró las Gracias: Aglaé, Euphrosyne y Thalie, que están en el origen de los espíritus de la vegetación.
  • De Mnemosyne, un titánide y que simboliza la Memoria, tenía las Musas .
  • Finalmente con Leto , engendró a Apolo y Artemisa .
  • Solo entonces, según Hesíodo, se produce el matrimonio sagrado con Hera , su propia hermana.

Pero generalmente se considera mucho más antiguo. De este matrimonio nacieron Hebe, Ilithye y Ares .

  • Con otra de sus hermanas, Deméter , Zeus tuvo una hija, Perséfone .

Tales son las uniones de Zeus con diosas; pero sus uniones fugaces con los mortales son innumerables. Aquí solo mencionaremos los principales.

Difícilmente hay una región del mundo helénico que no se haya jactado de tener como héroe epónimo a un hijo nacido de los amores de Zeus . Asimismo, la mayoría de las grandes familias de la leyenda están vinculadas a Zeus .

  • Es así como las Heráclidas descienden no solo de la unión del dios y Alcmena, sino en un grado más distante, de la unión de Zeus y Dánae, por ser Perseidas .
  • Aquiles y Ayax descienden de Zeus a través de la ninfa Egina, mientras que el antepasado de Agamenón y Menelao , Tántalo , pasó por el hijo de Zeus y Pluto.
  • Asimismo, la raza de Cadmos estuvo relacionada con Zeus a través de Io y su hijo Epaphos.
  • Los troyanos, a través de su antepasado Dardanos, nacieron de los amores de Zeus y las Pléyades Electra.
  • Los cretenses afirmaron ser de Europa y de sus tres hijos, a quienes tuvo de Zeus, Minos , Sarpedon y Rhadamante .
  • Asimismo, los Arcadios tenían por antepasado a Arcas, hijo de Zeus y la ninfa Calisto y sus vecinos los Argianos tenían el epónimo Argos , nacido, como su hermano Pélasgos , el epónimo de los Pelasgos, Zeus y el Argian Niobe.
  • Finalmente, los lacedemonios afirmaron ser la ninfa Taygété y el dios.

Aunque los mitógrafos, especialmente de la era cristiana, pretenden considerar estas uniones como actos de libertinaje, los poetas y los primeros mitógrafos se esfuerzan por reconocer las profundas razones que llevaron al dios a dar hijos. a los mortales.

Así es como el nacimiento de Helena se explicaría por el deseo de reducir la población sobre numerosa de Grecia y Asia provocando un sangriento conflicto.

Del mismo modo, el nacimiento de Heracles tenía la intención de levantar a un héroe capaz de librar a la tierra de monstruos malvados. En definitiva, la procreación aparece en Zeus como un acto de acción providencial.

Los antiguos ya notaron que muchas de estas uniones habían tenido lugar en formas animales o de otro tipo: con Europa en forma de toro; con Leda , de cisne; de una lluvia dorada con Danaé ; etc.Zeus dios del olimpo

Estas rarezas, que a veces se explican por la hipótesis de la sustitución de Zeus por cultos locales más antiguos, en los que la deidad reemplazada por una forma animal o fetichista, eran a menudo para ellos objeto de indignación, y buscaban para dar una explicación simbolista.

Estas aventuras, muy a menudo exponen a Zeus a la ira de Hera .

Una explicación dada por los antiguos de las metamorfosis del dios fue precisamente el deseo de esconderse de su esposa, pero esto es obviamente una fabricación tardía, en cualquier caso posterior a las leyendas de la metamorfosis.

Asimismo, los amantes de Zeus a menudo tomaban formas animales. Io se ha transformado en vaca, Calisto se convierte en oso, etc.

VARIAS LEYENDAS

Zeus interviene en un gran número de leyendas que es difícil agrupar.Poseidón, dios de los mares

La Ilíada conoce un complot tramado contra él por Hera , Atenea y Poseidón , y que tenía como objetivo encadenarlo. Fue salvado por Aegaeon. En otra ocasión, arroja a Hefesto al vacío y deja a este dios definitivamente cojo, castigándolo así por ponerse del lado de Hera .

Restableció el orden en el mundo después del robo de Prometeo , fijándolo en el Cáucaso. Pero ante la maldad de los hombres, decide el gran diluvio, del cual la raza humana solo logrará salvarse gracias a Deucalion.

Entonces, es a Zeus el libertador a quien ofrecerá su primer sacrificio una vez que termine la inundación.

Vemos a Zeus intervenir en las disputas que surgen por todas partes: entre Apolo y Heracles , por el trípode de Delfos entre Apolo e Idas, por Marpessa entre Palas y Atenea , provocando así, involuntariamente, la muerte del primero, entre Atenea y Poseidón que luchan por la posesión del Ática, entre Afrodita y Perséfone , que luchan por la hermosa Adonis .

También castiga a varios criminales, incluidos los sacrilegios, como Salmoneus, Ixion (vengando así un insulto en particular), Lycaon, etc.

También lo vemos intervenir en las labores de Heracles , dándole armas contra sus enemigos o quitándolo de sus manos cuando está herido.

Se dice que Zeus secuestró al joven Ganímedes, en Troad, y lo convirtió en su copero, en particular reemplazando a Hebe.

En Roma, Zeus fue identificado con Júpiter, como él dios del cielo luminoso y dios protector de la Ciudad, en su templo del capitolio.

SOBRE ZEUS

Zeus es el dios más grande del Panteón helénico.

Es esencialmente el dios de la luz, del cielo despejado, así como del trueno, pero no se identifica con el cielo más de lo que Apolo se identifica con el sol o Poseidón con el mar.

En el pensamiento helénico, los dioses han perdido el valor cósmico que pudieron haber tenido en otro momento de su desarrollo, y Zeus solo nos interesa aquí como héroes de leyendas.

La personalidad de Zeus se crea a partir de los poemas homéricos, reyes de hombres y dioses y entronizado en las luminosas alturas del cielo. La mayoría de las veces se encuentra en la cima del monte Olimpo , pero viaja. Por ejemplo, se encuentra entre los etíopes, las personas más piadosas, cuyos sacrificios les resultan particularmente agradables.

Poco a poco, la casa de Zeus se fue desprendiendo de alguna montaña en particular, y por la expresión del Olimpo, solo escuchamos la región etérea donde viven los dioses.

Zeus no solo preside los eventos celestiales, provoca la lluvia, lanza relámpagos y relámpagos (poder simbolizado por su égida) sino que, sobre todo, mantiene el orden y la justicia en el mundo.

Responsable de purificar a los asesinos de la mancha de sangre, vela por la preservación del juramento de respetar los deberes debidos a los invitados; es garante del poder real y, en general, de la jerarquía social.

Estas prerrogativas, las ejerce no solo con respecto a los hombres, sino también dentro de la sociedad de los dioses. Él mismo está sujeto a las Parcas, de las que lo interpreta y que defiende de las fantasías de los otros dioses, por ejemplo pesa los destinos de Aquiles y Héctor y, cuando el plato que lleva a éste desciende hacia el Hades , prohibió Apolo para intervenir, y abandona el héroe a su enemigo.

Dios providencial, consciente de su responsabilidad, es el único que no se deja llevar por sus caprichos, al menos cuando no se trata de sus caprichos amorosos, y aun así sus aparentes caprichos no siempre están libres de algunos políticos. Él es el dador de lo bueno y lo malo.

Homero cuenta en la Ilíada que en la puerta de su palacio hay dos tinajas, una con mercancías y la otra con males. Muy a menudo, Zeus se basa alternativamente en uno y otro, para cada uno de nosotros. Pero a veces se basa exclusivamente en uno de ellos, y el destino resultante es completamente bueno o, más a menudo, completamente malo.

Esta concepción de Zeus como un poder universal se desarrolló a partir de los poemas homéricos y resultó, entre los filósofos helenísticos, en la concepción de una providencia única: entre los estoicos (Crisipo en particular, que había dedicado un poema a Zeus ), Zeus es el símbolo del Dios único que encarna el Cosmos.

Las leyes del mundo son solo el pensamiento de Zeus . Pero este es el término extremo de la evolución del dios, y que trasciende los límites de la mitología para pertenecer a la teología y la historia de la filosofía.